於凤娟

姓氏来源：

於（yū）姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

於姓汉字五行为土读音wu，繁体字为於，简体笔画8画，繁体笔画8画。於字部首为方，结构为左右结构，笔顺为ノ一フノノノノノ丶一フノノ丶丶丶

来自唐诗：

太宗皇帝所著《帝京篇十首 二》玉匣启龙图，金绳披凤篆。

太宗皇帝所著《帝京篇十首 四》彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。

太宗皇帝所著《执契静三边》书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。

来自宋词：

杨昭俭所著《赠梦英大师》未言篆隶飞龙凤，且说风骚感鬼神。

谭用之所著《寄许下前管记王侍御》蚁泛羽觞蛮酒腻，凤衔瑶句蜀笺新。

赵文度所著《赠梦英大师》携筇何日别长沙，凤篆功夫世所嘉。

来自成语：

伏龙凤雏 凤仪兽舞 龙翔凤舞 查看更多凤字成语

来自唐诗：

后主煜所著《书灵筵手巾》浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

卢仝所著《鼓吹曲辞 有所思》天涯娟娟常娥月，三五二八盈又缺。

刘希夷所著《相和歌辞 江南曲八首 八》谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。

来自宋词：

李昉所著《赠襄阳妓》便牵魂梦从今日，得见婵娟在几时。

宋白所著《中秋感怀 其二》云彩冰光似去年，去年人月两婵娟。

宋庠所著《新月》稍傍夕楼明，娟娟底有情。

来自成语：

娟好静秀 查看更多娟字成语