於婵娟

姓氏来源：

於（yū）姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

於姓汉字五行为土读音wu，繁体字为於，简体笔画8画，繁体笔画8画。於字部首为方，结构为左右结构，笔顺为ノ一フノノノノノ丶一フノノ丶丶丶

来自唐诗：

后主煜所著《书灵筵手巾》浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

刘希夷所著《相和歌辞 江南曲八首 八》谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。

僧皎然所著《相和歌辞 王昭君》自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。

来自宋词：

李昉所著《赠襄阳妓》便牵魂梦从今日，得见婵娟在几时。

宋白所著《中秋感怀 其二》云彩冰光似去年，去年人月两婵娟。

苏籀所著《瑞香一首呈韩子平》列槛闭帷增峭烈，诉杯阁笔负婵娟。

来自唐诗：

后主煜所著《书灵筵手巾》浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

卢仝所著《鼓吹曲辞 有所思》天涯娟娟常娥月，三五二八盈又缺。

刘希夷所著《相和歌辞 江南曲八首 八》谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。

来自宋词：

李昉所著《赠襄阳妓》便牵魂梦从今日，得见婵娟在几时。

宋白所著《中秋感怀 其二》云彩冰光似去年，去年人月两婵娟。

宋庠所著《新月》稍傍夕楼明，娟娟底有情。

来自成语：

娟好静秀 查看更多娟字成语