段艺倩

姓氏来源：

段姓，大理国国姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

段姓汉字五行为火读音duan，繁体字为段，简体笔画9画，繁体笔画9画。段字部首为殳，结构为左右结构，笔顺为ノ丨一一一ノフフ丶ノ一一一一ノフフノ

来自唐诗：

韦庄所著《同旧韵》趋时惭艺薄，托质仰恩深。

黄滔所著《省试一一吹竽》凡音皆窜迹，至艺始呈奇。

杜仁杰所著《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署“齐人杜仁杰撰”，末署“至元二十六年五月□日”。

来自宋词：

陈造所著《次王仲衡尚书鹿鸣宴韵》后生藉膏馥，掉臂雄艺圃。

王正功所著《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六日用故事行宴享之礼作是诗劝为之驾 其一》峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。

方回所著《次韵送胡教谕炳文如金陵二首 其二》书传极古汲，词艺争先鸣。

来自成语：

多才多艺 贪欲无艺 艺不压身 查看更多艺字成语

来自唐诗：

上官昭容所著《游长宁公主流杯池二十五首 二十三》倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。

吴融所著《还俗尼》柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。

无名氏所著《抛球诗》朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。

来自宋词：

陆游所著《初秋》拟倩天风吹梦去，浩歌起舞散花楼。

释绍昙所著《石壁》卢老倩人书不得，春日濈濈长莓苔。

黄公绍所著《满江红》倩新来双燕，探晴消息。

来自成语：

倩女离魂 倩人捉刀 查看更多倩字成语