段恒宇

姓氏来源：

段姓，大理国国姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是：“段，椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体，他说：“金文段，象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字，一般认为段字的左边像山石或山崖的形状，右边的象形则是用手持锤击之。由此可知，段字的来历当与开采石料、打磨石器有关，它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具，在悠久漫长的史前时代，人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳，安定居处，开基创业的事迹。到达豳地之后，派人横渡渭水，采运石料。按郑玄和孔颖达的说法，他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”，就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。

段姓汉字五行为火读音duan，繁体字为段，简体笔画9画，繁体笔画9画。段字部首为殳，结构为左右结构，笔顺为ノ丨一一一ノフフ丶ノ一一一一ノフフノ

来自唐诗：

韩愈所著《送李翱》揖我出门去，颜色异恒时。

吕温所著《送文畅上人东游》水止无恒地，云行不计程。

蔡瑰所著《夏日闺怨》但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。

来自宋词：

陈普所著《和开元余兄儒术误身 其二》寡悔到头终得禄，不恒自古或承羞。

丘葵所著《莲生 其二》人生有恒性，云胡蔽于欲。

徐瑞所著《六月三日赴周南翁之招时芳洲留梅山堂述行实仆与观焉临别以高山流水四字分韵约仲退同赋瑞得山字》人事恒有数，一聚百阻难。

来自成语：

持之以恒 恒河沙数 恒河一沙 查看更多恒字成语

来自唐诗：

白居易所著《新栽竹》已觉庭宇内，稍稍有余清。

崔铉所著《进宣宗收复河湟诗》边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。

陈子昂所著《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。

来自宋词：

黄裳所著《中秋月》浮云散尽霜宇寒，未见疏星点空碧。

陆游所著《纵笔三首 其一》年光已付瞢腾醉，天宇谁从汗漫游。

辛弃疾所著《寿朱晦翁》先心坐使鬼神伏，一笑能回宇宙春。

来自成语：

包举宇内 雕墙峻宇 气宇轩昂 查看更多宇字成语