於利群

姓氏来源：

於（yū）姓，得姓始祖为於则。中国人的祖先早在距今5000年以前就已经懂得穿鞋子，当初发明和制作鞋子的人，就是现在於姓中国人的始祖於则。根据《世本》上记载，黄帝的臣子中有於则，开始发明和制作鞋子。於姓中国人的始祖於则被封于内乡，有一个於村，与商地近，就是史记上的楚、商於地，后代以於为氏，望族出于广陵、京兆。於氏始祖於则最初封于内乡，所在地在现在的河南省境内。而根据《世本》的记载，这个家族的子孙主要繁衍于广陵。望族居广陵郡，就是现在的江苏省江都县一带。於氏后人尊於则为於姓的得姓始祖。

於姓汉字五行为土读音wu，繁体字为於，简体笔画8画，繁体笔画8画。於字部首为方，结构为左右结构，笔顺为ノ一フノノノノノ丶一フノノ丶丶丶

来自唐诗：

不详所著《郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 寿和》精意所属，期于利人。

不详所著《郊庙歌辞 享先蚕乐章 永和》惟灵申广佑，利物表神功。

裴璀所著《郊庙歌辞 享龙池乐章 第十章》始看鱼跃方成海，即睹龙飞利在天。

来自宋词：

朱存所著《金陵览古 阿育王塔》金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。

谭用之所著《闲居寄陈山人》珍重先生全太古，应看名利似浮云。

范质所著《诫儿侄八百字》非才及非功，安得专厚利。

来自成语：

名缰利锁 违害就利 唯利是视 查看更多利字成语

来自唐诗：

明皇帝所著《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》有隋政昏虐，群雄已交争。

明皇帝所著《送贺知章归四明》独有青门饯，群僚怅别深。

明皇帝所著《千秋节赐群臣镜》分将赐群后，遇象见清心。

来自宋词：

释延寿所著《山居诗 其四四》万境闲来情澹澹，群嚣息后思微微。

释延寿所著《定慧相资歌》和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智。

徐铉所著《和张先辈见寄二首 其一》去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹沙。

来自成语：

人以群分 三五成群 轶群绝类 查看更多群字成语